Model Integrasi Hukum Islam dan Tata Negara serta Isu Aktual Ketatanegaraan Perspektif Fiqih Siyasah A Model for the Integration of Islamic Law and Constitutional Law, and Current Constitutional Issues from the Perspective of Fiqh al-Siyasah

Abstract

Pendahuluan: Kajian tentang relasi hukum Islam dan tata negara merupakan salah satu diskursus paling dinamis dalam ilmu hukum dan politik Islam kontemporer. Artikel ini bertujuan menganalisis model-model integrasi hukum Islam dalam sistem ketatanegaraan modern serta menelaah isu-isu aktual ketatanegaraan melalui perspektif fiqh siyasah.

Metode: Dengan menggunakan metode penelitian normatif-kualitatif dan pendekatan komparatif, kajian ini memetakan tiga model hubungan Islam dan negara (integralistik, sekularistik, dan simbiotik) beserta implementasinya dalam konteks ketatanegaraan Indonesia.

Hasil: Hasil kajian menunjukkan bahwa Indonesia menerapkan model simbiotik yang menempatkan nilai-nilai Islam sebagai ruh yang menjiwai sistem hukum nasional tanpa formalisasi total, sebagaimana tercermin dalam Pancasila sebagai kalimatun sawa', Kompilasi Hukum Islam, sistem Pengadilan Agama, dan otonomi khusus Aceh. Dalam perspektif fiqh siyasah, lembaga-lembaga negara Indonesia berkorespondensi secara substantif dengan prinsip tasyri'iyyah, qadha'iyyah, dan tanfidziyyah, sementara asas-asas al-'adalah, al-syura, al musawah, dan al-maslahah terwujud nyata dalam UUD 1945.

Simpulan: Kajian ini menegaskan bahwa pendekatan maqashid al-syari'ah merupakan jalan tengah yang paling produktif dalam menjawab ketegangan antara formalisasi syariat dan pluralisme hukum nasional.

Another Language Abstract

Introduction: The relationship between Islamic law and constitutional governance remains one of the most dynamic discourses in contemporary Islamic legal and political thought. This article aims to analyze models of Islamic law integration within modern constitutional systems and to examine contemporary constitutional issues through the perspective of fiqh siyasah.

Method: Employing a normative-qualitative research method with a comparative approach, this study maps three models of Islam-state relations (integralistic, secularistic, and symbiotic) along with their implementation in the Indonesian constitutional context.

Results: The findings indicate that Indonesia applies a symbiotic model, positioning Islamic values as the spirit animating the national legal system without total formalization, as reflected in Pancasila as kalimatun sawa', the Compilation of Islamic Law, the Religious Court system, and the special autonomy of Aceh. From the perspective of fiqh siyasah, Indonesian state institutions substantively correspond to the principles of tasyri'iyyah, qadha'iyyah, and tanfidziyyah, while the principles of al-'adalah, al-syura, al-musawah, and al-maslahah are concretely embodied in the 1945 Constitution.

Conclusions: This study affirms that the maqashid al syari'ah approach constitutes the most productive middle ground in addressing the tension between the formalization of sharia and national legal pluralism.

Show Another Language Abstract